redi-reference-天地之心经典语录（天地之心经典语录大全）

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1、【答案】：B 张载天地之心经典语录，北宋哲学家，理学创始人之一。“为天地立心，为生民立命．为往圣继绝学，为万世开太平”是张载天地之心经典语录的名言。

2、即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋大家张载《横渠语录》天地之心经典语录的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。翻译：这四句话最能表达一个人对国家，对社会的担当和使命。

3、原句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋朝理学大师张载的名言。张载是凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生，因此，这四句话又被当代哲学家冯友兰先生称为“横渠四句”。

4、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”出自北宋儒学家张载的《横渠语录》，被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。

5、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话，是北宋张载一生为学的归宿，也是其思想的精髓所在，冯友兰先生称其为“横渠四句”。

6、出处：《张子语录·语录中》释义：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

为天地立心：天地本无心，但天地生生不息，生化万物，是即天地的心意。所以程明道说：「天地无心，以生物为心。」又说：「天地无心而成化。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是儒家的核心价值观，也是儒家思想中的最高目标。

学习、变化气质，返本为善，从而成为有道德的人。教育的最终目的是达到圣人境界。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。

意思：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

用现代语言来说，“为生民立命”就是“学者要关心人民的命运、反映人民的心声、消解人民的苦难，增进人民的福祉。

出处 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”出自北宋儒学家张载的《横渠语录》，被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。

为天地立心为生民立命是北宋儒学家张载的名言。为天地立心为生民立命的出处出自张载《横渠语录》，原文如下：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

出自张载《横渠语录》。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。解读：这四句话最能表达一个人对国家，对社会的担当和使命。言简意赅，境界宏远，可以说“横渠四句”是中国人精神上的绝句，相当于精神上的坐标。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，出自北宋儒大儒张载的《横渠语录》。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。

张载“横渠四句”表达为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘。

一个人要想干成点事儿，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人。就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。——《天道》生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。

“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。

、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。（清）袁牧 3凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。（元）许名奎 3外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。（宋）程颢 3读书当将破万卷；求知不叫一疑存。

“读书之乐何处，寻数点梅花天地心”意思是：“读书的乐趣该到哪里去寻找呢？且看着寒冬雪地之间，那几朵盛开的梅花，我们从中亦能体会出天地孕育万物的灵心啊！”句子出自《四时读书乐》之《冬》篇。

其意思如下：在哪里寻找读书的乐趣，可以看看身边盛开的几朵梅花，从中可以感受到天地孕育万物的心灵之美。这句诗说明了读书是一种乐趣，其乐趣不可思议，可以给我们带来了满足和精神上的充实。

劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》 4读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹 4书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。——莫利 4有关读书的名言警句：读书要玩味。