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【古琴教学与普及的心得体会】古琴讲座心得体会

1、近些年来,我们关注并实施了对古琴活动贫乏的地区的古琴普及与支教活动,如:甘肃、广西、内蒙、新疆、黑龙江、青海、宁夏、海南岛、贵州、吉林、江西、安徽、汕头等地。

2、幸运的是郭老师今天专程从北京赶过来,帮我们调琴,指导我们养护好古琴,更是教给我们学习古琴的心法,如何琴人合一,弹奏出每首古曲的韵味,既要了解作词曲人的创造背景,更需融入自我的心得和感悟。

3、表达着古琴流水对世界的赞美和对人生的肯定。让古琴流水在你的心中悄然回荡,在你的生活中提供小小的快乐和内心放松。

4、悠然听一曲行云流水,任幽婉的琴音缓缓流入心池,在古琴悠悠中,阅一卷墨香,抒一笺眷恋,让尘心相守于音乐而浅醉,置放于书卷而芬芳。

5、古琴,向来是礼乐教化的工具。古人认为,琴具有天地之元音,内蕴中和之德性,足以和人意气,感人善心,颐养正心而灭淫气。

好书推荐︱《近世古琴逸话》(增订本):写尽琴人悲欢

1、最近晓星将《近世古琴逸话》增订,或修正,或改写,或增加篇章,使全书改动与新增者多达三成,图片竟然三倍于原来。将会给读者带来更多令人回味的琴人逸事。

2、《近世古琴逸话》作为“琴棋书画”之首,古琴不止能静心,更能入心,不过这本书没有聚焦在古琴上,而是记录了许多可爱的琴人逸事。一则叫“李伯仁受琴却剑”的故事,就让小狗读出了琴士的气节。

3、严晓星:《近世古琴逸话》,中华书局2010年出版。严晓星:《梅庵琴人传》,中华书局2011年出版。施咏:《弦外之音:当代古琴文化传承实录》,光明日报出版社2011年出版。周仕慧:《琴曲歌辞研究》,北京大学出版社2009年出版。

4、关于古琴的著名典故:春秋时期,孔子酷爱弹琴,无论是在杏林讲学,还是受困于陈蔡,操琴弦歌不绝。春秋时期,伯牙和子期《高山》《流水》觅知音。东汉时期一代才女蔡文姬听音辨情传为佳话。

5、严晓星,1975年生,江苏南通人,媒体人、学者。著有《近世古琴逸话》、《金庸识小录》、《七弦古意:古琴历史与文献丛考》等,编有《高罗佩事辑》、《民国古琴随笔集》等。

古琴怎么画

画古琴古琴教学随笔画推荐的步骤如下古琴教学随笔画推荐:画出琴的结构形状古琴教学随笔画推荐,再画上琴弦。在琴的下方画上琴架,再画上琴头的装饰。开始上色,棕色涂上古琴,土黄色涂上桌子。

先画出琴的结构形状,然后画上琴弦。在琴的下方,画上琴架,最后画上琴头的装饰。开始上色,棕色涂古琴,土黄色涂桌子。

画中逸笔寥寥,仅用淡墨勾画一枝松和松下散坐的弹琴高士,可见笔意之高妙、深远。张大千曾撰联于法泉寺:“岩前柱杖看云起,松下横琴待鹤归”。

〝琴、棋、书、画〞,合称四艺,是儒家文化圈传统文人所推崇和要掌握的四门艺术, 具体来说,它们通常 指古琴、围棋、书法、绘画。

本世纪初才被称作古琴。琴的创制者有昔伏羲作琴、神农作琴、舜作五弦之琴以歌南风等说,作为追记的传说,可不必尽信,但却可看出琴在中国有着悠久的历史。

古琴在最初的时候只有五弦,它们分别代表:金、木、水、火、土,到了周期时又增加了两根,又称七弦琴,这两根弦分别代表:文与武。古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴,古代文人四技“琴、棋、书、画”中琴就是指古琴。

抚琴修心,拨弦养性

所以,古人左琴右书,无故则不撤。吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。

修心养性意思是陶冶心灵,涵养性情。后泛指加强精神品德的修养。修心养性,汉语成语,拼音是xiūxīnyǎngxìng,意思是通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。

为君谱支曲,从此修身养性,朝暮晚霞;为君负韶华,从此相依相随,笑靥如花。高山流水,知音难得。抚琴如心,宁静如是。草堂禅琴,修身养性,音声入道,自在怡情。

如何自学古琴

1、在有足够经济能力之前想学琴可以选择租琴,可以网上租或者去周边琴社租琴。比起花钱买到冤枉货,这是个最好的选择,然后呢,熟悉古琴以后再好好挑一把自己喜欢的琴。毕竟买神器对学琴也是有不利影响的。

2、古琴完全可以自学。尤其是在当下,网上资源很丰富,结合到书本文字与网上名家视频(比如李祥霆、龚一等老一辈琴家有专门的指法入门教学片)反复练习。

3、琴的摆放:琴位的安置 古琴是多弦乐器,体长,面广,非如三弦琵琶,能抱置怀中演奏,必须置放桌案之上,才能按弹自如。因此置放的方法就有一定的式样。

4、学琴之前,是否有足够的兴趣。前面的都是一些客观的东西,是必需的,但不是最重要的。