redi-reference-承天寺夜景改造散文诗（承天寺夜游记改写成白话散文）

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「念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民」：作者与张怀民同是被贬之人，于是作者便想到了张怀民。「怀民亦未寝，相与步于中庭。」：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。「何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

关于记承天寺夜游诗句记承天寺夜游诗歌这是翻译和原文元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。

《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

《记承天寺夜游》描写月光的句子是：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”意思是：（月光照在）庭院的地面上好像积水清澈透明，“水中”的水藻、荇菜，交叉错杂，原来是月光下竹子和柏树的影子。

而后，我忽的想到：我一人在此散步，岂不无聊，为什不去寻一个可以和我交谈取乐人呢？想到此，我于是去了承天寺寻找张怀民，没想到，或许怀民也想要一赏这美丽的夜景，也没有睡觉。

记承天寺夜游白话散文在元丰六年的十月十二日夜里，我解开衣带，脱衣躺下来，正想入睡，忽见月光从门缝中射进来，明亮洁白，不由得心中一喜，高兴地起身穿衣，走出门外。这样好的月色，却没有人和我一起分离其中的乐趣，心中颇感缺憾。

记承天寺夜游改写夜，很安静。我坐在床边，像往常一样脱却衣衫，准备睡下。这时，我突然发现，月光正从门外流入房间，把地面镀成银白的一片。我的睡意顿时散去。今晚的月色，真美！我那孤独的心境被此刻的月光照亮了。

记承天寺夜游翻译成白话散文如下：元丰六年十月十二日夜，我脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就起来走走。我没有什么心思去观赏眼前的景物，姑且以赏月为题来抒发感情。

怀民就住在附近的承天寺里，我快步向那里走去。怀民正好也尚未入睡，见我来了，他也是欣喜异常。于是我俩一同在寺中庭院一边散步聊天，一边欣赏月色。

《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。

在《记承天寺夜游》选自《东坡志林》，是宋代文学家苏轼创作的古文。.知识扩展文字描写在《记承天寺夜游》中，苏轼运用了生动的描写手法，将夜游的场景展现在读者眼前。

表达了苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。这既是议论，又是抒情，抒发了那种发现自然美景的喜悦、被贬谪的抑郁、自我开解的旷达和悠闲。

文学常识《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。文言词语 [解]除去，脱。[户]门。[欣然]喜悦的样子。[念]考虑、想到。[遂]于是，就。

记承天寺夜游改写庭院深深，树影重重。月高挂于夜空，静静地洒下皎洁的月辉，月光朦胧，让这夜晚显得梦幻起来。月儿无眠，似调皮的小孩儿轻轻地推开门窗，想要看看室内的人此刻在做些什么。

匆匆，是时光逝去后的感叹。前边的断崖正欲托住西沉的落日。波光粼粼的湖水，泛滥着一种急促的骚动。

在元丰六年十月十二日晚上，我解开衣服刚想躺下睡觉，突然看到皎洁的月光很淡很淡的照在窗户上映射进来。突然一下子间似乎想到什么，急穿上鞋子，穿好衣服，往承天寺去。

解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

译文：元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

下面是由我为大家整理的“记承天寺夜游翻译及注释 ”，仅供参考，欢迎大家阅读。记承天寺夜游原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。

记承天寺夜游原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。耳：罢了译文：元丰六年十月十二日，我解开衣服打算睡觉时，月光照进门里，我高兴地动身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺去找张怀民。